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发表于 2014-1-9 02:18:47 | 查看: 44| 回复: 0
摘要: 作者:了幻法师在佛陀时代丈夫的地位崇高无比,妻子称丈夫为主子,而妻子被称为附属者或养育者,只有生小孩及养小孩的地位而已,男人可以多妾,因而女人之间常钩心斗角,敌视互恨,往往造成家庭不幸。有鉴于此,佛陀不赞成一夫多妻制,主张男人要忠实于妻子,才能使家庭生活圆满。丈夫怎样待妻?佛陀指出:为人之夫,当以五

正文:

作者:了幻法师

在佛陀时代丈夫的地位崇高无比,妻子称丈夫为主子,而妻子被称为附属者或养育者,只有生小孩及养小孩的地位而已,男人可以多妾,因而女人之间常钩心斗角,敌视互恨,往往造成家庭不幸。有鉴于此,佛陀不赞成一夫多妻制,主张男人要忠实于妻子,才能使家庭生活圆满。

丈夫怎样待妻?佛陀指出:为人之夫,当以五事“爱敬供给”妻子,即怜爱、不轻慢、供给衣物化妆品、委付家事、“念妻亲亲”(善待妻子的亲属)。

如《善生经》中佛言:“善生,夫之敬妻亦有五事。云何为五?一者相待以礼,二者威严不阙,三者衣食随时,四者庄严以时,五者委付家内。善生,夫以此五事敬待于妻。”这五条待妻的原则,包含如下内容:

(1)相待以礼

男女的地位是平等的,夫妻双方应该互相尊重,不论收入的高低,家庭出身是否悬殊,乃至智力上知识上的差异,在人格上都是平等的。丈夫对妻子不可歧视或轻慢。

一对夫妇,由恋爱而结婚,往往到了结婚以后,以为双方的名分已经确定了,夫妇的关系已有保障了;于是过去抑制自己,博取对方欢心的观念就改变了。一切言行随心所欲,处处随便,以为夫妇间不需要客气了,对自己的缺点不仅不改正,反而大大例例,随时表现,还自以为夫妻之间,不需要掩饰弱点,而不知夫妇间最需要的是客气和尊重。还有的夫妻一方总想控制对方,以迁就自己。逐渐的把所有的劣处,毫无顾忌的暴露出来了,结果日久生厌,只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量寿经》里说:“自妻厌憎”,和《玉耶女经》里说:“见夫不欢”。彼此厌憎不欢,于是双方感情转趋破裂。

要防止夫妻间日久生厌,丈夫应该做到以下几点:

丈夫要学会经常关心妻子,对她温存体贴,如当她休息或疾病的时候,你得细心地去照料她;

丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事,如缝补衣袜之类,你不可认为是她的本分,应该要说声:“谢谢”。在表面上,她虽然觉得你的话是多余的,但是她的内心,却有非常的快慰。

妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心里不仅愉快,而且非常感激。妻子最讨厌当着别人的面前,批评她的短处,使她面子上难堪。丈夫需要纠正她的时候,应避免被父母儿女或他人听见。

妻子有意见,应当虚心听受,然后和她详细讨论,要尊重对方的意见;对方倘有错误,要纠正时,切忌粗暴口吻;华严经里说:“常作润泽语,柔软语,闻者喜悦语,善入人心语,风雅典则语”。不可作“毒害语、蛊犷语,苦他语,令他嗔恨语,如火烧心语。”

(2)威严不亵

威是庄重而不浮躁,严是尊严而能自爱,不亵是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌,言语行为不可轻薄放纵。

另外,对于性生活要有节制,否则有伤双方的身体;甚至酿成终身的疾病。因为性欲过度,会导致精神不振、神经衰弱等,于身心均有不良影响,也会引发愤怒,烦躁,忧郁的病态,夫妇感情,就会因而走下坡路。为保持健康计,同时应视各人年龄的大小,身体的强弱,而节制性的生活。这样可以避免故意放纵的危害,增进家庭的幸福。纵欲是最可畏,应该“严”与防范的。佛言:“节己莫淫她,自妻生知足,是故妻爱己,不为他人侵”。

(3)衣食随时

女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的,只要你是为她而买的,她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类,当她心里想要而还没有开口的时候,你就买来送她,她自然喜出望外,感到你是关心体贴的人。

(4)庄严以时

这“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰,使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心,是任何妻子都有的。但是,做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽,竞奇炫异,流于奢侈,一味追求“新潮”,则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪,修养的品位,在选择衣物装饰时,应要顾到这两点。

(5)委付家内

做丈夫的对于家中大小事件,只须主持大体,而不必为微细的琐事,一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预,作求全的责备,是常会使妻子感到不快和没趣,所以,即使妻子处理事务有失当之处,也要“言色相和”、理解宽容,让妻子当家。

要知道如果没有妻治家,那丈夫就有后顾之忧了。




如何延长自己的寿命

作者:玄若法师

问:我以前是算命的,感觉命越算越薄了。会有自杀的冲动。现在怎样才能延长寿命?

玄若法师答:很简单啊,想要自己长寿健康,就要让别的众生长寿健康,比方说,放生,或者布施医药给需要的众生,这样,当善的力量回到你自己身上时,你自然就会感得长寿健康的果报。

顺便说一下,既然您是算命的,那么,建议您去看看《了凡四训》那部连续剧,里边讲的了凡先生,一开始也是被算命先生说的很准,之后相当长的一段时间内,命运没有任何改变,可是,在某种因缘下,他开始行善,改变自己的行为,最后,成功改变命运的事,这是历史上的真人真事,相信您看了,一定会对您有所帮助的。




你适合出家吗

作者:妙智比丘尼

佛友和我聊天,聊完后问我:师父,你看我适合出家吗?

我反问他:你能适应出家吗?

从某种角度而言,出家就跟婚姻一样,两个人在一起没啥合不合适,只看你愿不愿意改变自己适应对方。

出家前,朋友常笑我:你太适合出家了。安静、素食、写字、看经书,天生就像做和尚的。

等我真的决定出家了,他们反倒问我:听说当和尚是要上山砍柴、下地种菜、半夜起来念经的,你适应得了吗?

当初年少,多少还是带着点青涩的梦想而来,凭着一股执拗劲儿,硬是单枪匹马杀出一条血路闯到了佛祖脚下。

记得那年夏天,为了躲避搜索,一个人隐居在方丈楼,足不出户。某个黄昏站在窗前看到师兄在楼顶摘蒲公英,躲在窗帘后面,心里幸福得要流泪:大事已毕,从今往后就是这种活法了。

等到真出家了,摸摸光头,在心里一遍又一遍地落实身份:尼姑梦已成真,正式进入角色了。今生得了这个人身,虽没投胎到大富大贵之家,从小到大也是衣来伸手,饭来张口,享福做梦的主儿,这会秀发落地,袈裟着身,年头到年尾的军训式生活,终于把“再世为人、脱胎换骨”的感觉从浪漫拉回到现实。

俗话说“冬练三九,夏练三伏”,当和尚的一年三百六十五天都得练。练啥?敲打唱念、坐禅念佛是基本功;上殿过堂、半月布萨、结夏安居此乃分内事;做佛事,开法会这叫普度众生;搬砖挑土、砍柴种地是名积累资粮。

常住四点半的早课不会因为你赖床就推迟到五点,消业障的那些活儿也不会因为你不乐意干就取消。你爱来不来,爱干不干,是你自个儿的事,大众睁个眼看你的好,闭个眼免你的过。个人吃饭个人饱,个人生死个人了,谁真管得着谁,谁又能替得了谁。

意志弱点的,脸皮薄点的,寻个理由收拾包袱,长褂飘飘四处云游,说白了叫瞎逛,一不小心逛到三恶道了,后悔莫及。

真为修行而来,善于调理的,把出家生活过得风调雨顺,妙趣横生,其乐无穷;

境界差点的,只要有信念(似妙智之流),照样统统都能扛下来,改变虽然是个不太舒服的过程,一旦坚持成习惯就无所谓舒不舒服,没有哪个是天生只能享福或天生只会吃苦的。

出家真的没啥适不适合,重要的是看你信念有多坚定,意志有多坚强。诸行无常,一切都在改变中,有改变才有希望。问问自己是否真的愿意来修行,修行就意味着改变,在考验与磨练中变得更好更快乐更早解脱。




昌圣法师谈人生的四种境界

人有四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只有进入第四种境界,人生才闪出亮点。

一九九五年,我的两个信奉佛教的朋友说我脸色不好,给了一本经书让我念,我当时没把这事放在心上,放了许多天没去管它。几个月后的一天,突然心血来潮,就拿出那本经书读了起来,突然就有了一种茅塞顿开的感觉,于是就喜欢上了佛。与佛结缘使我深深体会到:人的命运真的会在瞬间被改变!

从顿悟的那一刻起,浸满身心的就是兴奋痛快的感觉,至今仍是如此。记的刚上五台山时,兴头高的不得了,就像小孩子找到了好玩的东西,舍不得放手。做早课时,看到有人打瞌睡,觉得简直是大逆不道。后来由于高山反应,浑身浮肿,自己却一点也没有觉察,还是别人发现的,只因全部身心都已沉浸在佛经中。

原来生活在物欲横流的圈子里,为名利拼搏,为金钱挣扎,现在则有了一种坐在岸上,看人在海中游泳的感觉。我喜欢清净,没有家庭和孩子,这样好,我喜欢。实际上该尝试的都尝试过了,我拥有过爱情,谈过恋爱,只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物,接触佛教才四年,还是个刚起步的孩子,唱歌还唱了十年呢!

修行就是修心,要先度己才能度人,我觉得人要活的真实,活的善良,活的柔和,如果一个物理学家或是其他行业的什么人转而研究佛学,人们就不会感到奇怪,就因为我是歌手,大众人物,就引得人们那么关注。而我并不认为有什么特别,我喜欢做就去做了,就这么简单。说起还俗,我没有还俗的问题,我现在与俗就没有什么股票配资门户别,实际上我人就在俗中,与别人没有什么太大的不同。




人生不会总倒霉

作者:稻盛和夫

“人皆可圣”。你们一再称我是“经营之圣”,我决不是什么“圣”,我只是一个极为普通的男人。你们(CCTV记者及中国企业家)中有许多人比我聪明,我小学考初中,连续两年没考上志愿的学校,考大阪大学又落榜。如果我是什么“圣”的话,你们只要同我有一样的想法,同我一样努力,你们都可以成“圣”。

“我拼命做眼前的工作,认真解决眼前的问题,但总见不到成果,见不到进展。”年轻朋友中有许多人可能这么想。但是我劝你们更加努力,“努力已达极限,比这更大的努力绝对不可能了”。如果努力达到这种程度,你或者会获得灵感,就像神给你的礼物一样,或者就会出现承认你的努力、向你伸出援手的人。

学习也好、工作也好,有的人稍稍努力一下,遭遇挫折就放弃了。这样什么也得不到。必须心怀渗透到潜意识的强烈而持久的愿望,坚忍不拔,努力再努力,达至极限,非如此不能成功。碰到困难就妥协退缩,事后又说:“当时如果再加把紧就成了。”后悔懊恼。成功者和不成功者之差,其实就在于此。

人生不会总倒霉。年轻的读者朋友们,当你们遭遇挫折时,你们会问:“为什么偏偏要让自己这么倒霉呢,难道自己做过什么了不得的坏事吗?”

对这个社会你们会产生憎恨厌恶之情,我在年轻时就有过这样的情绪。反正这个社会怎么也搞不好,愤世嫉俗又有什么不对?我有时就这么想。但种种烦恼痛苦的结果,又使我修正了自己的想法。

“一味地怨天尤人,不会让自己的人生时来运转。确实,到现在为止,我一直运气不好,做什么都不顺利。但相信上苍一定一视同仁,23岁以前,我遭遇许多不幸,但在以后的人生中,上苍也许会授予我幸运。所以我要积极开朗,要努力奋斗。”

人生总要努力向前,不管有什么苦难,都不应该放弃希望。靠这种信念的支撑,我终于没有跨进黑社会的大门。

遭遇艰难困苦而想要摆脱,这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了,这种情形往往居多。倒霉也罢,厄运也罢,忍受它们,意识到种种挫折乃是上苍为提升我而特意赐予我的磨练和考验。保持开朗的心境朝前看,坚持努力不懈怠,这就是人生。我的人生就是这样,靠着开朗的心境和不懈的努力,我实现了自己的理想。

人生因你对待人生的态度不同而迥然不同,如此而已。可惜人们不懂这一点,因为不懂所以迷惑,所以人生才有痛苦和烦恼。只要相信这一点,不懈努力,就可以打开你美好的人生之路。





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